唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
清代：
黎恺
孤吟竟何待，坐久衣袂凉。不觉月华堕，但闻风露香。
残萤度高树，宿鸟栖丛篁。吾生本淡泊，触景兴弥长。
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺月華堕，但聞風露香。
殘螢度高樹，宿鳥栖叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長。
明代：
潘希曾
散木岂无用，散人何可羁。树来广莫野，看到逍遥时。
朝市甘抛弃，烟霞足护持。高风千载上，谁嗣考槃诗。
散木豈無用，散人何可羁。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘抛棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
宋代：
赵蕃
少年意与春竞，老老全将病供。
鹊噪芳阴树树，蝶飞幽梦重重。
少年意與春競，老老全将病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢重重。
宋代：
曾丰
千古一碑得人爱，来书碑后几前辈。相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍。
太平天子狃开元，驯致马嵬悔何逮。桑阴未徙宗庙安，储皇功岂不云倍。
千古一碑得人愛，來書碑後幾前輩。相颉颃甚曾不饒，自混融之了無礙。
太平天子狃開元，馴緻馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安，儲皇功豈不雲倍。