五子登科
五子登科 (五子登科 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ zǐ dēng kē,五子登科是中性词。。。。
拼音读音
拼音wǔ zǐ dēng kē
怎么读
注音ㄨˇ ㄗˇ ㄉㄥ ㄎㄜˊ
出处《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
例子周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》:“一来就‘五子登科’,这种风气不好。”
用法主谓式;作宾语、定语;用作结婚的祝福词。
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强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
运筹帷幄 | 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
金蝉脱壳 | 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
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