济济跄跄
济济跄跄 (濟濟蹌蹌 ) 是一个汉语成语，拼音是jǐ jǐ qiāng qiāng，济济跄跄是中性词。。。。
拼音读音
拼音jǐ jǐ qiāng qiāng
怎么读
注音ㄐ一ˇ ㄐ一ˇ ㄑ一ㄤ ㄑ一ㄤˊ
繁体濟濟蹌蹌
出处战国·赵·荀况《荀子·大略》：“朝庭之美，济济跄跄。”
例子郭沫若《洪波曲》第11章：“仪式将要开始之前，左文右武，整整齐齐，济济跄跄。”
用法作谓语、定语；指队列整齐有礼节。
英语numerous and well-behaved
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| 迟疑不决 | 犹豫疑惑，不能决定。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 罗掘一空 | 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 弊多利少 | 指弊端超过有利。 |
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