蜚瓦拔木
意思解释
基本解释形容风力迅猛。
出处宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷:“余乡常有飓风,但初来声势颇恶,与三州不异,人家即曰:‘报起矣!’有顷则亦蜚瓦拔木,无所不至。”
基础信息
拼音fēi wǎ bá mù
注音ㄈㄟ ㄨㄚˇ ㄅㄚˊ ㄇㄨˋ
感情蜚瓦拔木是中性词。
用法联合式;作定语;形容风力迅猛。
字义分解
更多成语的意思解释
- 一寸丹心(意思解释)
- 皆大欢喜(意思解释)
- 因材施教(意思解释)
- 自拔来归(意思解释)
- 谨小慎微(意思解释)
- 满满当当(意思解释)
- 不屑一顾(意思解释)
- 帮倒忙(意思解释)
- 鼠凭社贵(意思解释)
- 前瞻后顾(意思解释)
- 百战百胜(意思解释)
- 倒冠落佩(意思解释)
- 有权有势(意思解释)
- 飞檐走壁(意思解释)
- 主明臣直(意思解释)
- 自命不凡(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 俭以养德(意思解释)
- 今是昨非(意思解释)
- 不治之症(意思解释)
- 心旷神怡(意思解释)
- 讨价还价(意思解释)
- 恐后争先(意思解释)
- 风声鹤唳(意思解释)
- 美人迟暮(意思解释)
- 断织劝学(意思解释)
- 聪明反被聪明误(意思解释)
- 法不阿贵(意思解释)
※ 蜚瓦拔木的意思解释、蜚瓦拔木是什么意思由文学号提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |